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节孝坊之讲解词
字体【 】  【发布日期:2015-06-23】  【来源:毛坦厂镇】  【阅读次数:次】  【 关 闭 】

重点讲解:1、牌坊历史及文化内涵;


         2、节孝坊由来


         3、节孝坊对联


         4、节孝坊的雕刻艺术。


   参观了涂公祠,我将带领大家参观矗立于清风塘畔的又一个炫耀涂氏家族显赫荣耀的标志物---节孝坊。说到牌坊,我想问一下:你们对牌坊的知识了解吗?(让游客思考几分钟)……看来大家对牌坊还是有一定的了解,但不是很全面,还是由我来简单介绍一下吧。


   牌坊的历史源远流长。早在周朝的时候就已经存在了。《诗·陈风·衡门》曰:“衡门之下,可以栖迟。”衡门指的就是牌坊。牌坊种类繁多,从建筑样式和风格上,牌坊大体分南、北两派。南派牌坊如小家碧玉,秀丽精巧,像徽式、苏式、桂式牌楼;北派牌坊大多为宫廷建筑,显得凝重粗犷;如果按材质分,牌坊分为四大类:石坊、砖坊、木坊、水泥坊;如果按名称分有功德牌坊、忠正牌坊、功名牌坊、官宦名门牌坊、孝子牌坊、贞节牌坊、仁义慈善牌坊、百岁寿庆牌坊、历史纪念牌坊、学宫书院牌坊、文庙武庙牌坊、衙署府第牌坊、地名牌坊、会馆商肆牌坊、陵墓祠庙牌坊、寺庙牌坊、名胜古迹牌坊等,主要起着褒奖教育、炫耀标榜、纪念追思、风俗展示、装饰美化、标识引导等作用。


   别以为牌坊只是起着一个点缀装饰的作用,其实牌坊中蕴涵的文化内涵真的可以让每一个中国人琢磨几辈子的。中国古人立牌坊是一件极其隆重的事,每一座牌坊都蕴含着丰富的内涵和象征意义,这些内涵和象征,主要是通过牌坊上雕刻彩绘的各种图案花纹,用隐喻手法表现出来的。牌坊上雕刻图案不同,反映了被立坊人及其家族的地位不同。如:    


   龙凤:如果你看到哪个牌坊上刻有龙凤,那一定与皇家有着密切的联系。因为龙乃百兽之尊,是封建社会中作为至高无上的皇帝的象征;凤乃百鸟之首,封建社会中常用来作为高贵的皇后的象征。

   蝙蝠:因“蝠”字与“福”字谐音,因而成为好运气和幸福的象征,人们常常以五只蝙蝠组成图案雕绘在牌坊上,以象征长寿、健康、富裕、平安、人丁兴旺及子孙满堂等五种天赐之福。

   鹿:与“禄”字谐音,常被用作牌坊雕绘的图案,以象征升官晋爵、高官厚禄。

   鱼:与“余”谐音,常与水塘、荷莲一起组成图案被雕绘在牌坊上,以象征金玉(鱼)满堂或连(莲)年有余;同时,鲤鱼跳龙门又是读书人金榜题名、荣登仕途的代名词,因此,鲤鱼腾浪也常被用于雕绘牌坊的图案,以象征科举及第、金榜题名。

  此外,有的牌坊绘有松、鹤、龟、麒麟、荷花、荷叶、牡丹、如意等具有象征意义的动物、花卉和器物,表达长寿、幸福、健康、吉祥、如意等丰富内涵。另外还会在牌坊上注明牌坊是为谁建的、为什么事建的、由谁建的和什么时候建的等内容,有的还会题写对联。这些图案和文字,是中国封建社会中人们的人生理念及封建礼教、传统道德观念的集中表现。


   展现在我们面前的这座节孝牌坊,立于光绪十九年(1893年),是清代皇室旌表湖广总督涂宗瀛大儿媳妇张氏懿范恩准而立。张氏,金陵人氏(今江苏南京人),生于道光二十七年(1847年),死于光绪十九年(1893年)。同治四年(1865年)七月嫁给时任江宁知府的涂宗瀛之长子、郡增生涂习恂为妻。同治七年、八年相继为涂家生下承儒、懋儒两个儿子。同治九年(1870年)4月27日,年仅十九岁的丈夫病故金陵。第二年春,张氏护送丈夫的棺椁回到了故乡毛坦厂,葬夫于东河口三堡墩。此后,张氏守节教子24年,培育长子承儒官至五品同知,次子懋儒乡试中举人。张氏一生敬侍双亲,友善邻里,勤于纺织,乐于施贫。据记载,当时贫困黎民哪家有难,张氏就主动上门捐助。登门求助者,从不让空手而归。因此,涂家虽祖业丰殷,张氏身边常常无隔岁之银。光绪十九年(1893年),46岁的张氏因病而终。光绪二十二年,涂家合葬张氏夫妇于东河口镇三堡墩村双冲山这块风水宝地,并雇工100余人,在坟穴前做玉带水塘,在坟穴后做二龙戏珠龙脉埂。1958年该坟墓被“盗宝”人挖开,张氏身着节孝服,尸体未腐,面容清秀如初。


   张氏既守节又敬孝,受到族人的敬重,此事迹传至京城,清廷欣喜重臣涂宗瀛府中有此等品行高尚的女子,下诏敕封张氏为“节孝女”,并恩准立此节孝牌坊,让后人祭祀瞻仰。节孝坊由几块青石结拱而成。据《涂氏家谱》记载,这些青石都是从江南挑选的优质石材,经工匠打磨雕凿而就。坊顶中部为“圣旨”牌、 “二龙拱圣”图案和双风朝阳镂空雕刻,可惜今己不知下落了。下方为中堂,记载着立坊时间和背景,两旁石柱上雕刻一副对联:上联曰:“懿范永垂芳流百祀”,下联曰:“温纶遥贲恩沐九重”。这副对联比较深奥。上联的“懿范”一词指女子高尚的品行,(祀)即祭祀。这里应作“年”解(见《尚书·洪范》)。 “温纶、遥贲”二词出自《清史稿》志七十三。“温纶”指对皇帝下诏的敬称。古语称皇帝讲话为“纶音”。“遥贲”指从遥远的地方来临。“恩沐九重”应为“恩沐于九重”,九重指的是皇帝。这副对联的全意是:像张氏这样品行高尚的人将永垂千古,流芳百年。由皇帝下诏(建造此坊),对涂府来说真是皇恩浩荡,莫大荣光。


   最后提醒广大游客注意的是,此坊文字雕刻别具特色:坊顶 “圣旨”牌,字是突起来的,为阳刻;两旁对联整个字是凹下去的,叫阴刻;但你看这中堂的每个字都是字边凹下去,中间突起来,这就是清中期中国篆刻史上兴起一门新的雕刻艺术,叫阴阳刻。这种集阴阳二种雕刻艺术为一体的作品,留下来的极其稀少。其中精美者更是风毛麟角。此块阴阳刻,就是上乘之作,极其珍贵。


   涂宗祠及其主人的故事到这里全部介绍完了。涂公的为官正直,儿媳的守节尽孝,从一个侧面反映了大别山地区民风之纯朴,为官之清廉。俗话说,十里不同风,百里不同俗。六安历史厚重,积淀和传承了很多具有丰富内涵而又别具特色的民俗风情。大别山风俗民情馆精选了六安当地生产、生活民俗、岁时节日民俗、婚姻嫁娶风俗、民间艺术等方面的内容,向你展现本地区社会民俗的多姿多彩,诠释这些传统节日或风俗民情所蕴含的丰富的传统文化内涵。

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